Por: D.M. Lloyd-Jones
"Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina; no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor, no qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus em Espírito. " - Efésios 2:20-22
Ao estudar um período da História Antiga até a Idade Média, ou até mesmo um determinado movimento, o pesquisador se depara com vários desafios quanto ao crédito a ser dado para o elemento responsável pelas mudanças na sociedade. Assim como o fogo tornou-se um diferencial na teoria da evolução humana, a escrita também marcou o entendimento acerca da pré-história e da história. Em contextos religiosos, determinados símbolos e/ou referências se tornam sínteses do mito (crenças) e do rito (comportamentos). É o caso do Jardim do Éden, do Monte Sinai, do Tabernáculo, da Torah, da Cruz de Cristo, entre outros. De certa maneira, a humanidade adota símbolos para indicar a síntese da fé. Neste sentido, além de ser considerada coleção dos textos sagrados, a Bíblia é a referência para grandes mudanças na história humana.
Fazer profissão de Cristo e anunciar os ensinamentos da Bíblia Sagrada na sociedade é dever de todo cristão. Ainda que a tribulação e a perseguição o alcance, o crente não vão se calar e não deixará de testemunhar de tudo o que Jesus fez na sua vida. Mas aquele que tem um espírito covarde, pelo contrário, que não faz conta da verdade e escondido no mundo, em servidão com ele, esquece de Deus e da sua Palavra, ficará de fora e não experimentará a nova vida dos remidos na glória. Um dos requisitos bíblicos necessários é a fé genuína no Evangelho. Mas os covardes, os incrédulos, os depravados, os assassinos, os que cometem imoralidade sexual, os que praticam feitiçaria, os idólatras e todos os mentirosos - o lugar deles será no lago de fogo que arde com enxofre. Esta é a segunda morte". Apocalipse 21:8.
O vinho novo equivale a mensagem do evangelho, que Paulo demonstrou ser loucura par aos que perecem, mas para os que creem, poder de Deus. O vinho novo não coaduna com as obras da lei, visto que o vinho novo é escândalo para os que vivem segundo a lei “Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos” ( 1Co 1:23 ). - “Mas o vinho novo deve deitar-se em odres novos, e ambos juntamente se conservarão” ( Lc 5:38 ). É compatível com o ensinamento de Jesus a seguinte tese de Carl F. W. Walthe. A palavra de Deus não é aplicada corretamente, quando o evangelho é pregado antes da lei…” C. F. W. Walther, Lei e Evangelho, tradução de Vilson Schol.
O Barro nas Mãos do Oleiro e a Teologia da Reforma
(Sobre a origem da parte imaterial do homem será feito uma exposição em outra ocasião)
“A PALAVRA do SENHOR, que veio a Jeremias, dizendo: Levanta-te, e desce à casa do oleiro, e lá te farei ouvir as minhas palavras. E desci à casa do oleiro, e eis que ele estava fazendo a sua obra sobre as rodas, como o vaso, que ele fazia de barro, quebrou-se na mão do oleiro, tornou a fazer dele outro vaso, conforme o que pareceu bem aos olhos do oleiro fazer” ( Jr 18:1 -4). Após escutar a voz de Deus, Jeremias desceu à casa do oleiro e passou a observar o oleiro trabalhando o barro. O profeta observou que o oleiro em questão fazia a sua obra sobre as rodas. Perceba que o ato de trabalhar o barro até formar os vasos é uma obra específica do oleiro. Em determinado momento, o vaso que estava sendo moldado quebrou-se, e o oleiro tornou a fazer do vaso quebrado outro vaso. Tudo que foi realizado pelo oleiro era conforme o seu parecer.
